إبراهيم بن أحمد يوم الجمعة وكمن له في طريقه حتّى أقبل عمرون وجرّته على عنقه ، فبدر إليه الحجّاب فقالوا له : الأمير يا أبا حفص يريد أن يسلّم عليك ، فلما نظر عمرون إليه رمى بجرته « 4 » عن عنقه وسلّم عليه ، فنزل [ الأمير ] « 5 » إبراهيم ( إليه ) « 6 » وصافحه وقال : ألك حاجة في خاصّتك أو في عامّة بلدك « 7 » ( نأتي عليها فوق إيثارك ) « 8 » ؟ فقال له : ليست « 9 » لي حاجة ولكن ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا / تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ « 10 » . ذكر الشيخ أبو الحسن علي بن محمد الفقيه قال : ذكر الشيخ أبو إسحاق السبائي حكاية فاستفهمته فيها فوقف وقوف « 11 » المتنبه ، فما علمت أني سمعته « 12 » ذكرها حتى فارقته لسفري « 13 » وأنا أذكرها لأبيّن موضعها عنده لمن عسى أن يكون قد سمعها منه قبل المواقفة « 14 » فيها فتلبس « 15 » عليه . ذكر أن أبا الحسن بن تمام الأجدابي - رجل من التجار - أخبره أنه خرج مع أبيه وهو صغير إلى تونس من القيروان ، لحاجة كانت لأبيه عند إبراهيم ابن أحمد « 16 » قال : فباتوا في الحصن الذي كان فيه عمرون الحامي ، فذكر أنّ أباه

--> ( 4 ) في ( ب ) : جرته . ( 5 ) زيادة من ( ب ) ( 6 ) سقطت من ( ب ) ( 7 ) في ( ب ) : وفي عامتك في بلدك ( 8 ) في ( ق ) : سارك . ولا معنى لها . والمثبت من ( م ) . وما بين القوسين ساقط من ( ب ) . ( 9 ) في ( ب ) : ليس . ( 10 ) سورة القصص آية 77 . ( 11 ) وقف في المسألة : ارتاب ( المعجم الوسيط : وقف ) . ( 12 ) في ( ب ) : سمعت . ( 13 ) أي قبل رحلته إلى المشرق . وكانت رحلة القابسي سنة 352 - المعالم 3 : 170 . ( 14 ) المواقفة : يعني الارتياب . ( 15 ) في ( ب ) : فلتبس . ( 16 ) يعني في الفترة التي انتقل فيها إبراهيم بن أحمد إلى تونس واستوطنها بين سنتي 281 - 283 . البيان المغرب 1 : 129 .